segunda-feira, 9 de abril de 2012

"Sem o tu não há o eu."


connversation by Kiyaa

Uma imagem para essa conversa sobre alteridade e identidade.
bj Renata

Alteridade e Identidade 2


Tô gostando do conversê!!!

Mafê, achei um texto bem interessante num livro do Grupo do Miotello (PPGL-UFSCAR), "A alteridade do eu", de Kátia Vanessa Tarantini Silvestri. Vou digitalizar para postar aqui...

Por enquanto, um trechinho pra alimentar a discussão:

"O sujeito é um signo. Essa afirmação revela o quão fecundo é o estudo sobre o sujeito na filosofia da linguagem bakhtiniana. Para Bakthin o sujeito deve ser entendido desde uma relação necessária entre a estética e a ética. Essa relação nos permite um conceito sobre o sujeito extremamente propício para as reflexões políticas, educacionais, artísticas, sociais de nossa sociedade, pois traz à baila a responsabilidade, o não individualismo, a alteridade como constituinte, a importância crucial do tu para o eu.

A palavra que define o sujeito em Bakhtin é alteridade. Talvez antes de dizermos eu deveríamos dizer o outro do tu. Não obstante, ser o outro do tu é ser incompleto, respondente, responsável, consciente e datado. Por todas essas características o sujeito torna-se também incapturável, fora de comando, anárquico.

A definição de sujeito é contrária ao prIncípio de identidade. De fato o sujeito é constituído pela alteridade. É o tu que dá existência ao eu. É na presença do tu que o eu se descobre singular. O tu é sempre sujeito e jamais objeto para a consciência, antes e substancialmente, a consciência desperta na e pela relação com o tu. Sem o tu não há o eu. É por isso que temos, como afirma Bakhtibn, uma necessidade absoluta do Outro, pois o humano não começa comigo, mas com o Outro. O eu é o criado, o tu o criador. Entretanto, isso não faz em hipótese alguma do eu um sujeito assujeitado, pois o sujeito é respondente: a cada palavra do Outro criamos automaticamente uma contrapalavra. Enquanto ouvimos estamos falando, apreendendo as palavras escutadas e compreendendo-as. Não obstante, o sujeito da escuta, da alteridade, da incompletude é sempre responsável: não existem álibis para o sujeito; cada singelo ato, cada silêncio, cada palavra é uma escolha."

SILVESTRI, Kátia Vanessa Tarantini. A alteridade do tu. IN: MIOTELLO, Valdemir (org.). O diferente instaura o diferente. Compreendendo as relações dialógicas. São Carlos: Pedro & João Editores, 2011.

Beijos, Helô

Alteridade e identidade


Dialogando...

 "mas gostaria muito de problematizar o termo "construção de identidade"- Tânia

"Misturando os grupos e estudos??!!
Mas vamos lá!!
Dialogar com Bakhtin sobre este conceito é tudo de bom...
Identidade X Alteridade...só para pensarmos dialogimante!! rs
Beijos
Márcia"


Textim lembrado pela Mafê:
GEGE – Grupo de Estudos dos Gêneros do Discurso. Alteridade. In Palavras e contrapalavras: Glossariando conceitos, categorias e noções de Bahktin. São Carlos: Pedro & João Editores, 2009.



sexta-feira, 6 de abril de 2012

Bora lá?


Os Congressos Internacionais Cotidiano – diálogos sobre diálogos têm sido uma realização do GRUPALFA – grupo de pesquisa sobre alfabetização de alunos e alunas das classes populares, equipe interdisciplinar e interinstitucional, resultando de uma rede da qual fazem parte UNIRIO, UERJ/São Gonçalo e UFRRJ que está sediada no Programa de Pós-graduação stricto sensu da Faculdade de Educação da Universidade Fedral Fluminense .

A programação do IV Congresso Internacional Cotidiano Diálogos sobre Diálogos apresenta a seguinte organização: Conferência de Abertura, nove mesas de Diálogos com convidados nacionais e internacionais, apresentação de comunicações e pôsteres, aprovados pela comissão científica, atividades culturais, lançamento de livros, uma feira de livros usados e Conferência de Encerramento.

Estamos confiantes de que este IV Congresso Internacional muito contribuirá para a expressão de nossas diferenças e para a convergência de nossos projetos. Memórias de nossas histórias comuns, memórias de nosso presente, quando construiremos juntos e juntas novas possibilidades de ações conjuntas que anunciem um futuro melhor, porque mais solidário, mais justo, mais democrático.

Este ano o congresso ocorrerá de 6 à 9 de agosto de 2012. Em Niterói.


Prazos:
Para OUVINTE

Inscrição online até 31/maio/2012.
Posteriormente, apenas no período e local do Congresso.

Para APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS

Inscrição online até 04/maio/2012. Por inscrição entenda-se preenchimento da ficha de inscrição, dos dados básicos do trabalho [título, resumo e palavras-chave] e da confirmação do pagamento devido.


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O FALE em São Gonçalo

E o FALE em Campinas?